Powhatan og fólk hans: 15.000 indíánar ýttu til hliðar af landnema Jamestown

JAMESTOWN, Va. - Hinn öflugi indíánahöfðingi, þekktur sem Powhatan, hafði neitað kröfum enskra landnema um að skila stolnum byssum og sverðum í Jamestown, Virginia, svo Englendingar brugðust við. Þeir drápu 15 af indverskum mönnum, brenndu hús þeirra og stálu korni þeirra. Síðan rændu þeir eiginkonu indversks leiðtoga og börnum hennar og fluttu þau að ensku bátunum.

Þeir drápu börnin með því að henda þeim fyrir borð og „skjóta heila þeirra í vatnið,“ skrifaði George Percy, þekktur enskur landnemi í Jamestown.

Og skipanir þeirra fyrir eiginkonu leiðtogans: Brenndu hana.

Percy skrifaði: „Eftir að hafa séð svo mikið blóðsúthellingar þennan dag í köldu blóði mínu vildi ég ekki sjá meira og til að brenna hana hélt ég því ekki við hæfi heldur annað hvort með skoti eða sverði til að gefa henni hraðari sendingu.

Sagan heldur áfram fyrir neðan auglýsingu

Henni var hlíft, en aðeins stutta stund. Tveir Englendingar fóru með hana í skóginn, skrifaði Percy, og „lögðu hana í sverð“.

Konan var ein af 15.000 indíánum sem bjuggu á Tidewater svæðinu meðfram ströndum York og James ánna árið 1607 þegar fyrstu ensku landnámsmennirnir komu til Virginíu. Ofbeldislegur dauði hennar er táknrænn fyrir undirliggjandi spennu sem varði um aldir á milli hvítra og indjána.

Á þriðjudag minntist Trump forseti á frumbyggja Ameríku í framhjáhlaupi á 400 ára afmæli fyrstu fulltrúa ríkisstjórnarinnar í Jamestown. Nýlendubúarnir, sagði hann í ræðu, „þoldu af svita erfiðis síns, hjálp Powhatan indíána og forystu Johns Smith skipstjóra.

Jamestown athöfn markar fæðingu lýðræðis í Ameríku; svartir Va löggjafar sleppa vegna Trump

Jamestown er einnig að minnast þess að 400 ár eru liðin frá komu fyrstu þræla Afríkubúa, en afkomendur Powhatan hafa áhyggjur af því að stað þeirra í sögunni sé oft gleymt.

Sagan heldur áfram fyrir neðan auglýsingu

„Jamestown hefur verið sagan af fæðingarstað Ameríku,“ sagði Ashley Atkins Spivey, mannfræðingur og meðlimur Pamunkey-ættbálksins, sem var meðal fyrstu indíána sem landnemar hittu og telur nú um 400 meðlimi.

„Þú getur ekki talað um „fyrstu ríkisstjórnina“ án þess að tala um indíána þjóðina og ríkisstjórn sem þegar var hér,“ sagði Atkins Spivey.

'Viðerufyrstu Bandaríkjamenn,“ sagði hún. „Við vorum hér og erum enn til í Virginíu í dag.

„höfðingjastjóri“

Friðland Pamunkey ættbálksins liggur klukkutíma frá Jamestown, framhjá maís- og sojabaunum í skógi vöxnu votlendi sem snúast meðfram ánni. Sextíu skráðir ættbálkameðlimir búa á 1.200 hektara svæði verndarsvæðisins.

Sagan heldur áfram fyrir neðan auglýsingu

Ættbálkurinn á rætur sínar að rekja 10.000 ár aftur í tímann til Tidewater-svæðisins og er friðland hans talið eitt það elsta í landinu. Í 35 ár sóttu leiðtogar Pamunkey ættbálka eftir alríkisviðurkenningu. Árið 2015 urðu þeir fyrsti ættbálkurinn í ríkinu til að fá það og sex aðrir fylgdu honum í Virginíu. Núna eru Pamunkey að leita eftir samþykki til að opna fyrsta spilavítið í Virginíu, á Norfolk svæðinu.

En fyrir 400 árum réðu indíánar ríkjum í Tidewater.

Þegar landnemar komu til Virginíu árið 1607, voru Pamunkeys hluti af heimsveldi 30 ættkvísla undir umsjón Powhatan, sem var þekktur sem „höfðingi höfðingja“.

Í gegnum arfleifð, stríð og hjónaband hafði Powhatan byggt upp ríki sem teygði sig um 6.000 ferkílómetra frá nútíma Alexandríu til landamæra Norður-Karólínu. Indverjar sem tala Algonquian kölluðu land sitt „Tsenacomoco,“ sem þýðir „þéttbýlt land“.

Sagan heldur áfram fyrir neðan auglýsingu

Powhatan, sem hét formlega Wahunsonacock, gaf ættbálkunum sjálfstjórn undir héraðshöfðingjum og þeir greiddu honum skatt af dýrahúðum, perlum, skeljum og mat, sem hann geymdi í vöruhúsum. Með bróður sinn Opechancanough sem „stríðshöfðingja“ hans gat hann stjórnað næstum 1.500 hermönnum á bardaga.

Powhatan, skrifaði Joseph Kelly í „ Marooned “, “væntist virðing. Hann bjóst við hlýðni. Báðir voru gefnir honum af sjálfu sér.'

Ættflokkar bjuggu í þorpum með allt að 100 langhúsum meðfram ám og þverám, þar sem þeir veiddu, veiddu, ræktuðu uppskeru og söfnuðu ávöxtum og hnetum sem mat og lyfjum.

Þeir ferðuðust í verslun meðfram vatnaleiðunum á kanóum sem grafnir voru upp úr gríðarstórum trjástofnum. Kanóar voru taldir dýrmætari fyrir Indverja en hús, sögðu sagnfræðingar.

Auglýsing Saga heldur áfram fyrir neðan auglýsingu

Þegar Englendingar komu, vildi Powhatan eiga viðskipti við þá - mat í skiptum fyrir vopn og flóknari verkfæri til að slátra dádýr og skera húðir. Englendingar áttu líka kopar sem var svo dýrmætur að Powhatan notaði hann til að borga stríðsmönnum. Kopar hafði einnig sérstaka trúarlega þýðingu; Hugsandi eiginleikar þess gerðu Indverjum kleift að vera í sambandi við anda þeirra sem höfðu látist, að sögn sumra sagnfræðinga og Pamunkeys.

William M. Kelso, æðsti fornleifafræðingur í Jamestown, sagði að hann teldi að Powhatan „gerði sér grein fyrir því að Englendingar gætu verið líflína til að eiga viðskipti ef þeir fengju kopar og vopn til að sækja eftir óvinum sínum.

„Hann hélt að hann gæti sýnt þeim hvernig þeir ættu að halda lífi og þeir þyrftu að treysta á hann,“ sagði Kelso, „en hann vildi að þeir yrðu í haldi. Powhatan áttaði sig smám saman á því að það væri ekki mögulegt að halda landnámsmönnunum í skefjum: „Þeir ætluðu að grípa landið.

„Það er ekkert þar fyrir okkur“

Á hinum þremur víðfeðmu söfnum sem rekin eru af mismunandi aðilum í Jamestown-byggðinni og virkinu, einblína sýningarnar aðallega á ensku landnámsmennina. Nokkrar vísanir eru til fyrstu Afríkubúa í þrældómi og til indíána sem voru þar á þeim tíma.

Jamestown Rediscovery, hópurinn sem styður fornleifarannsókn á sögustaðnum, hefur grafið upp um það bil 50.000 ameríska indverska gripi, þar á meðal örvarodda, leirmuni, beinverkfæri, tóbakspípur og skelperlur. Það er sýning sem sýnir sum þeirra sem kallast „heimur Pocahontas“, nefnd eftir frægri dóttur Powhatans.

Auglýsing Saga heldur áfram fyrir neðan auglýsingu

Hópurinn sagðist ætla að hefja ferð í haust til að gefa ítarlegri, blæbrigðaríkri sýn á líf bandarískra indíána á þeim tíma sem landnemar komu. Hópurinn vonast til að gera það svipað og núverandi ferð um fyrstu þræla Afríkubúa.

Hún var handtekin og hneppt í þrældóm fyrir 400 árum. Nú táknar Angela hrottalega sögu.

Að segja innfædda Ameríkusöguna getur verið krefjandi, sögðu sérfræðingar, í ljósi þess að Indverjar á 1600 áttu ekki ritað tungumál og mikið af sögunni byggir á munnlegri hefð sem hefur gengið frá kynslóð til kynslóðar.

„Það mun alltaf vera gallað þegar þú ert að reyna að segja frá innfæddum amerískum hliðum innan úr ensku virki,“ sagði Mark Summers, sagnfræðingur hjá Jamestown Rediscovery. Samt sagði hann að hann væri að vinna að því að fella sjónarmið ættbálka Virginíu til að segja sem nákvæmasta sögu.

Sagan heldur áfram fyrir neðan auglýsingu

Pamunkeys hafa flóknar tilfinningar til Jamestown.

Atkins Spivey sagði að móðir hennar, fyrsta konan til að sitja í ættbálkaráðinu, neitaði að fara með fjölskylduna til Jamestown. Atkins Spivey fór einu sinni á leikskóla í skólaferð og kom ekki aftur fyrr en hún var orðin fullorðin.

„Það er ekkert þarna fyrir okkur,“ sagði móðir hennar við hana.

Á einu af söfnunum í Jamestown geta gestir farið í gegnum svæði sem var sett upp eins og indversk þorp á 16.

Russell Reed, Atakapa-indíáni frá suðurhluta Louisiana, sagði að sumir gestir hefðu aldrei heyrt mikið um indverska sögu Jamestown og vissulega ekki hitt „alvöru, lifandi Indverja“.

„Flestir koma hingað og búast við að sjá Geronimo,“ sagði Reed.

Handtaka John Smith

Fyrir fjórum hundruð árum reyndi Powhatan að skilja hvað Englendingar voru að gera þegar þeir byggðu virki í Jamestown og byggðu hús.

Auglýsing Saga heldur áfram fyrir neðan auglýsingu

Árið 1607 fyrirskipaði Powhatan handtaka John Smith svo hann gæti lært meira um fyrirætlanir þeirra og ef til vill breytt Smith í bandamann. Í haldi hans reyndu indíánarnir að „ættleiða“ Smith í vandaðri þriggja daga athöfn.

Smith hafði allt aðra túlkun. Á einum tímapunkti, þegar indíánarnir lögðu höfuðið á tvo steina, skrifaði Smith síðar, hélt hann að þeir væru að fara að „berja heilann á honum“. Síðan, sagði hann, kom Pocahontas — dóttir Powhatans — honum til bjargar og „fékk höfuð hans í fangið og lagði sitt á sitt til að bjarga honum frá dauðanum.

Lífi hans var hlíft, en ekki af þeim ástæðum sem hann hélt. Kelly sagði að þetta væri allt handritað, táknrænt ættleiðingarathöfn.

Í “ Land eins og Guð skapaði það “ skrifaði James Horn að Powhatan væri að tryggja Smith og landnámsmönnum mat og öryggi „ef þeir viðurkenndu hinn mikla höfðingja sem herra sinn og yrðu víkjandi þjóð innan höfðingjaveldis hans.

Smith tók ekki boði hans og á næstu árum eyddi hann vald Powhatans með því að skipta mat fyrir vopn við aðra ættbálka - þar á meðal nokkra af óvinum Powhatans - og hinn mikli höfðingi varð tortryggnari.

„Því að margir upplýstu mig,“ sagði Powhatan við Smith í einu af fundum þeirra þegar Smith var kominn í leit að mat, „koma þín er ekki vegna viðskipta, heldur til að ráðast inn í fólkið mitt og eignast landið mitt.

Þegar Englendingar kveiktu á helgum indverskum stöðum og komu síðan í leit að mat, hurfu sumir landnemanna. Annar hópur fór að leita að þeim og fann einn liðsforingjanna.

„Lík hans lá á jörðinni, svipt öllum verðmætum, umkringt rændum líkum allra hermanna sem höfðu dvalið,“ skrifaði Kelly í „Marooned“. Munnur þeirra var fullur af brauði, sagði Kelly, „annað fjöldamorð sem vísvitandi var ætlað að finnast, ótvíræð skilaboð til Englendinga.

Árið 1613 höfðu báðir aðilar staðið frammi fyrir gífurlegum áföllum. Englendingar og Indverjar höfðu barist í gegnum fimm ára bardaga og launsátur, hungur og sjúkdóma sem leiddi til þess að hundruð létust á báðum hliðum.

Englendingar náðu ástsælustu dóttur Powhatans - Pocahontas - og héldu henni fanginni í eitt ár.

Indverjar gerðu samning: Þeir myndu skila nokkrum enskum vopnum og verkfærum og Pocahontas gæti lifað með Englendingum.

Pocahontas lærði ensku, snerist til kristni og breytti nafni sínu í Rebecca, „móðir tveggja þjóða“. Hún giftist John Rolfe, enskum landnema, 5. apríl 1614.

Powhatan hafði byggt upp heimsveldi sitt að hluta með hjónabandsbandalögum, svo hann leit líklega á þetta hjónaband sem samkomulag. Englendingar myndu ekki stækka byggðir sínar frekar og báðir aðilar myndu lifa saman á jafnréttisgrundvelli, að sögn Horns. Rolfe og Pocahontas eignuðust son, Thomas. Hún fór til Englands og ætlaði að snúa aftur til Virginíu en lést snemma á tvítugsaldri árið 1617, líklega úr berklum eða lungnabólgu.

Ári síðar dó faðir hennar.

„Uppreisnin mikla“

Opechancanough, stríðsbróðir Powhatans, tók við. Hann sýndi áhuga á að taka kristni en hóf samsæri gegn Englendingum.

Hann hafði fengið ættbálka beggja vegna árinnar til að mynda bandalög, „sameinaðir af hatri þeirra á enskum landnemum og ásetningi um að losna við þá,“ skrifaði Horn.

Þann 22. mars 1622 réðust indíánar á það sem sumir sagnfræðingar kalla „uppreisnina miklu“ og notuðu eigin verkfæri landnema gegn þeim.

Árás Indverja var svo óvænt að á einum degi höfðu þeir drepið að minnsta kosti 320, um það bil fjórðung þeirra 1.200 sem voru þar. Þeir voru „stungnir, stungnir eða höggnir til bana,“ að sögn Horns.

Horn kallaði árás Opechancanough „stórfellt og afgerandi högg sem ætlað var að sópa boðflenna frá löndum þeirra, afneitun á enskri hernámi og öllu sem Englendingar stóðu fyrir.

Englendingar leituðu hefndar, sigldu upp og niður árnar og eyðilögðu indverska þorp og tóku korn.

Pamunkey-hjónin hófu aðra árás nokkrum árum síðar en voru barðir til baka af enskum hermönnum.

„Ósigur Pamunkeys var upphafið að endalokum Powhatan heimsveldisins,“ skrifaði Horn.

Í sáttmálanum frá 1646 fengu Englendingar Pamunkeys til að samþykkja að viðurkenna enska heimsveldið. Jafnvel í dag, sem hluti af þeim sáttmála, votta Indverjar virðingu til landstjórans með því að koma með dádýr daginn fyrir þakkargjörð. Sami sáttmáli staðfesti einnig það sem nú er fyrirvarinn.

„Gamalt fólk var vanur að segja að ef þú tekur ekki dádýrin, þá munu þau koma og taka fyrirvara okkar,“ sagði Kevin Brown, fyrrverandi höfðingi Pamunkey-ættbálksins. „Þetta er það sem afi minn innrætti mér.

Debra Martin, sem situr í ættbálkaráðinu, harmar að mikið af sögu ættbálksins hafi glatast. Samt sagði hún að það væri sérstakt fyrir hana að búa á Pamunkey landi.

„Andi forfeðra minna er hér,“ sagði hún og stóð nálægt hlíðinni sem geymir leifar Powhatan. „Þegar ég veit að þetta er þar sem þeir gengu fyrir þúsundum ára, áður en það var friðland, get ég skynjað nærveru þeirra hér. Það talar bara til hjarta mitt.'

Lestu meira Retropolis:

Trump að nota „Pocahontas“ sem rógburð er hluti af sorglegri, 400 ára sögu hennar sem peð

Innfæddur amerískur ættbálkur kallaði einu sinni D.C. heima. Það hefur ekki átt lifandi meðlimi um aldir.

Daginn sem 40.000 manns heilsuðu forseta í tilefni Jamestown afmælishátíðar

Hún var handtekin og hneppt í þrældóm fyrir 400 árum. Nú táknar Angela hrottalega sögu.

Fæðingarstaður bandarískrar þrælahalds ræddi um að afnema það eftir blóðuga uppreisn Nat Turner