Sambandsstyttur Charlottesville standa enn - og tákna enn kynþáttafordóma

Fyrir tveimur árum, þegar hvítir yfirburðir komu niður á Charlottesville, sögðu skipuleggjendur United the Right fylkingarinnar að þeir væru að verja styttu af Samfylkingarhershöfðingjanum Robert E. Lee, sem borgin ætlaði að fjarlægja úr almenningsgarði.

Banvænt götuofbeldi og úthelling kynþáttafordóma og gyðingahaturs 11. og 12. ágúst 2017, halda áfram að ásækja þjóðarsálina.

En hvað um skúlptúrinn sem olli reiði samkomunni, risastóra bronsmynd af Lee á ástkæra hestinum sínum?

Jæja, hún stendur enn, eins og gnæfandi brons riddarastytta af uppreisnarmanninum Thomas J. „Stonewall“ Jackson, sem borgin vill einnig fjarlægja. Og gömlu Dixie táknin tvö munu ekki fara neitt í fyrirsjáanlegri framtíð innan um endalausa lagalega baráttu um sögulega merkingu þeirra.

Þó að stuðningsmenn haldi því fram að stytturnar, sem settar voru upp á 2. áratugnum, séu einfaldlega minnisvarðar um vopnahlésdaga Samfylkingarinnar, heldur borgin því fram að minnisvarðanum hafi „væri ætlað, og hafi, sent skilaboð um ógnun, útilokun og fjandskap til Afríku-Ameríkumanna. Spurningin um hvort stytturnar „væru hluti af aðskilnaðarstjórn sem borgaði fyrir“ virðist vera á leið til Hæstaréttar Virginíu.

Auglýsing Saga heldur áfram fyrir neðan auglýsingu

Sama hvernig stytturnar eru túlkaðar, þó er saga Charlottesville um aðskilnaðarstefnu Jim Crow óumdeilanleg. Þegar Jackson og Lee skúlptúrarnir voru vígðir, 1921 og 1924, í sömu röð, var þetta háskólasamfélag, eins og restin af Suðurríkjunum og stóran hluta landsins, gegnsýrt af stofnanabundnum rasisma.

Samfylkingin var byggð á þrælahaldi. Hvernig geta svona margir suðurríkjahvítir enn trúað öðru?

Til dæmis:

Átta mánuðum áður en Jackson minnisvarðinn var afhjúpaður, voru borgarar í forréttindalitum agndofa yfir niðurrifsóskalista sem birtur var 12. febrúar 1921 í Charlottesville Messenger, sem er í eigu svartra, og endurprentaður, fyrir áfallaverðmæti, á forsíðu borgarinnar hvítt blað, Daily Progress.

Greinin sem bar titilinn „Nýi negrinn“ kallaði eftir „laun kennara byggð á þjónustu ekki á lit;“ fjögurra ára menntaskóli fyrir svarta nemendur; „Betri götuaðstaða í negrahverfum“; rödd svartra í bæjarstjórn; og afnám „Jim Crow“ götubíla. The Daily Progress, skelfingu lostið yfir stefnuskránni, endurómaði undrandi lesendur sína í ritstjórnarviðvörun um að „negarnir“ ættu að muna sinn stað:

Auglýsing Saga heldur áfram fyrir neðan auglýsingu

„Dreifing slíkra fáránlegra þrjóta og ómögulegra tillagna … þjónar aðeins til að gera vandamál hins löghlýðna og virta þáttar meðal litaða fólksins miklu erfiðara, [og] ef vandræði koma upp mun mesta þungi hans að lokum falla á þá.

Eftir mánuð af hótunum og fordæmingum, lét ritstjóri Sendiboðans, John G. Shelton, milda hvíta með eigin ritstjórnargrein, afneitaði, lið fyrir lið, róttækum hugmyndum sem höfundur „The New Negro“, sem er innfæddur í Charlottesville, hélt fram. var yfirmaður St. Louis Urban League.

„Eftir að hafa þannig skýrt frá afstöðu okkar,“ sagði Shelton afsakandi að lokum, „ætlum við að líta á atvikið sem lokað og kveðja hinn svokallaða nýja negra og skokka með á okkar vana hátt, vel sátt við þá gömlu sem við höfum hingað til átt með. ferðaðist í friði, hamingju og örlitlum árangri.“

Auglýsing Saga heldur áfram fyrir neðan auglýsingu

Þannig var Charlottesville.

„Knights of the Ku Klux Klan“

Stytturnar, á Court Square svæði borgarinnar, voru gefnar af Paul Goodloe McIntire, mannvini, en faðir hans sem átti þræla hafði verið auðmýktur fjárhagslega vegna borgarastyrjaldarinnar. McIntire, sem var ekki alveg 5 ára þegar Suðurríkin gafst upp árið 1865, safnaði auði í Chicago og New York áður en hann hætti störfum í heimabæ sínum og varð borgaralegur velgjörðarmaður.

„Hinn höfðinglegi gjafi höfðinglegra gjafa,“ eins og hann var kallaður, lét panta minnisvarðann seint á tíunda áratugnum og réð myndhöggvarana í New York Henry Shrady (fyrir Lee) og Charles Keck (fyrir Jackson). Búist var við að báðar stytturnar yrðu tilbúnar um 1921. Á þeim tíma var Shrady þó á kafi í metnaðarfyllstu sköpun sinni, Ulysses S. Grant Memorial nálægt höfuðborg Bandaríkjanna, og hann féll á bak við Lee verkefnið.

Auglýsing Saga heldur áfram fyrir neðan auglýsingu

Eftir að Shrady lést árið 1922 tók annar myndhöggvari við starfinu. Það var ástæðan fyrir því að túlkun Keck á Jackson - sem er minni hálfguð en Lee - fór upp þremur árum á undan styttunni af æðsta herforingja Suðurríkjanna, sem af afsökunarfræðingum Samfylkingarinnar er talin óviðjafnanleg hvað varðar æðruleysi og riddara.

Sannleikurinn um bandalagshershöfðingjann Robert E. Lee: Hann var ekki mjög góður í starfi sínu

Þann 19. október 1921, fyrsta afhjúpunardaginn, ávarpaði Edwin A. Alderman, forseti Virginíuháskóla, fjölda þúsunda fyrir framan 10 feta skúlptúr efst á 13 feta stalli. „Til borgarinnar Charlottesville, og, í andlegum skilningi, til hinna hugrökku sála sem nú lifa sem börðust undir stjörnunum og börunum,“ sagði Alderman, að hann var að afhenda Jackson styttuna „í þeirri trú að hún muni standa hér að eilífu. ”

Þá hafði vörn Samfylkingarinnar fyrir ánauð manna verið leyst af hólmi í vinsælum hugsunum með grófum skáldskap, goðsögninni um týnda málstaðinn. Þessi útgáfa sögunnar hélt því fram að uppreisnin hefði verið önnur amerísk bylting, réttlát uppreisn gegn alríkis efnahagsofríki og að menn sem háðu uppreisnina ættu að vera virtir fyrir ættjarðarást sína og fórnfýsi.

Auglýsing Saga heldur áfram fyrir neðan auglýsingu

„Að kalla það landráð er að bæta illsku við heimsku,“ sagði Alderman við samkomuna í Jackson Park, yfirfull af tunglsljósi og fortíðarþrá.

Fyrrverandi uppreisnarhermennirnir sem voru viðstaddir athöfnina tilheyrðu deyjandi kynslóð sem hafði orðið vitni að 12 ára kosningarétti blökkumanna og tvíkynhneigðum stjórnarfari í suðurhlutanum á meðan á endurreisninni stóð. Eftir að pólitískt jafnrétti, sem framfylgt var í sambandsríkinu, féll frá, var menning og lagalegur varnargarður Jim Crow komið á fót, sem útilokaði svarta frá borgaralegu lífi og neitaði grundvallarréttindum eins og þeim sem „Nýi negrinn“ leitaði eftir.

Meirihluti minnisvarða Sambandsríkjanna í Bandaríkjunum í dag var settur upp á milli 1900 og 1930. Hvort stytturnar voru reistar eingöngu til að heiðra horfnar hetjur, eða táknuðu einnig endurreisn hvíts valds, skipti engu máli fyrir Afríku-Ameríkana í Charlottesville sem bjuggu undir stjórn Jim Crow. . Flestir þeirra báru daglega kúgun og háði þegjandi og hljóðalaust á meðan þeir óttuðust um öryggi sitt.

Auglýsing Saga heldur áfram fyrir neðan auglýsingu

„KU KLUX KLAN skipulagði HÉR,“ sagði í fyrirsögn, sumarið fyrir vígslu Jacksons.

Ku Klux Klan var látinn. Fyrsta stórmyndin í Hollywood endurlífgaði hana.

Lynchings og aðrar tegundir kynþáttahryðjuverka voru allsráðandi í suðri snemma á 20. öld. Árið 1915 gerði kvikmyndagerðarmaðurinn D.W. Hræðilegt miðasala Griffith, „The Birth of a Nation,“ vegsamaði hið morðóða, lengi sofandi Klan á endurreisnartímanum og hjálpaði til við að ýta undir gríðarlega endurreisn ósýnilega heimsveldisins. Nýir kaflar, eða klaverns, voru að skjóta upp kollinum um allt land, þar á meðal í Charlottesville.

Tilkynning byrjaði að birtast á opinberum auglýsingaskiltum víðsvegar um borgina í júní 1921, sem endurspeglaði andúð þjóðarinnar á móti innflytjendamálum sem og fornt andúð í garð blökkumanna: „Trúir þú á grundvallaratriði kristinnar trúar, frjálsra skóla, málfrelsis, frjálsra fjölmiðla. , Löggæsla, Frelsi og White Supremacy? Getur þú svarað MANNSEIÐ? Sendu línu til M.N.T., General Delivery, Charlottesville.

Auglýsing Saga heldur áfram fyrir neðan auglýsingu

Undirritaður, 'Knights of the Ku Klux Klan.'

Staðbundin klavern var útnefnd Klan nr. 9 og Daily Progress veitti fundum sínum og krossbrennum góða umfjöllun.

„Enginn maður getur gerst áskrifandi að forsendum eins og eftirfarandi og tekst ekki að verða betri og stærri og þjóðrækinn borgari,“ lýsti einni grein yfir og vitnaði í meginreglu Klan nr. 9: „Stíf ​​varðveisla hvítra yfirráða. Örlög Ameríku verða áfram hjá hvíta kynstofninum; þær skulu aldrei falin svörtum, brúnum, gulum eða óhreinum höndum blendinga og bræðra.“

Sagan bætti við: „Charlottesville Klan er ekki það stærsta í Virginíu, en það er meðal meðlima sinna margra hæfileikaríkra og áhrifamikilla borgara okkar, og það er komið til að vera.

„Lee stytta á leiðinni“

Charlottesville, 48.000 íbúar, er fjórum sinnum stærri nú en þegar stytturnar voru reistar. Kjósendur dagsins í dag, að mestu hvítir, kjósa bláa og tveir af fimm meðlimum borgarstjórnar, þar á meðal Nikuyah Walker borgarstjóri (I), eru Afríku-Ameríkanar.

Mál sem miðar að því að bjarga skúlptúrunum var höfðað í mars 2017 - fimm mánuðum fyrir ofbeldisfullan mótmælafund hvítra yfirvalda - og málareksturinn í Charlottesville Circuit Court hefur farið í þágu 13 stefnenda, sem allir eru áhugamenn um arfleifð Sambandsríkjanna. Í úrskurðum á þessu ári ákvað dómarinn Richard E. Moore að stórmyndirnar væru stríðsminnisvarðar sem vernduð eru af lögum um varðveislu í Virginíu frá 1904.

Næsta skref fyrir borgina er áfrýjun til Hæstaréttar ríkisins. Á sama tíma stendur Lee minnisvarðinn, 26 fet á hæð þar á meðal stallinn, þar sem hann hefur alltaf gert það, í litlum garði sem gefinn var af „höfðinglega gjafanum,“ sem fólk á 2. áratugnum vissi að var eingöngu ætlað hvítum.

Auglýsing Saga heldur áfram fyrir neðan auglýsingu

Árið 1924, þremur mánuðum áður en styttan var afhjúpuð, samþykkti Virginia lög um kynþáttaheiðarleika, sem útilokaði hjónabönd milli kynþátta. Lögin (sem hæstiréttur Bandaríkjanna felldi árið 1967Loving v. Virginiamál) var fagnað í Charlottesville af U-Va.’s Anglo-Saxon Club. Hópurinn stóð fyrir opinberum fyrirlestrum um hættuna sem stafa af misskiptingu, þar á meðal einn af háskólalíffræðiprófessor og embættisfræðingi að nafni Ivey F. Lewis.

Dauði „djöfuls“: Hvíti yfirburðamaðurinn varð fyrir bíl. Fórnarlömb hans fögnuðu.

„Blandun hvítra við svarta var orsök falls siðmenningar Rómar, Grikklands, Egyptalands og Indlands,“ skrifaði blaðamaður á staðnum og tók saman ræðu Lewis undir fyrirsögninni „Virginía aftur í forystu þjóðarinnar. Í greininni sagði: „Með blöndunni fylgdi slakur siðferði og molnun í menningu. Bandaríkin standa frammi fyrir sömu hættu.'

Síðan, tveimur vikum síðar, 17. apríl, komu spennandi fréttir:

„LEE STYTTA Á LEIÐINNI“

Vígsla var ákveðin 21. maí, samhliða endurfundi Grand Camp of Confederate Veterans of Virginia árið 1924, vikulangri hátíð Old Dixie stolts sem var að koma til Charlottesville. Borgin, sem var að undirbúa sig fyrir að taka á móti söfnun aldraðra rebba, prýddu sig í stjörnunum og börunum.

Nafnlausir „hæfir og áhrifamiklir borgarar“ Klan nr. 9 - ekki að rugla saman við Klan nr. 5, U-Va. háskólasvæðið klavern - fagnað með því að brenna risakross að kvöldi 16. maí og næstu nótt ganga í gegnum Charlottesville í hettum sínum, í fylgd með blásarasveit. „Þúsundir stóðu í röðum á gangstéttum,“ sagði blaðið, „í ákafa að sjá skrúðgönguna.

Í viðtali við staðbundna sagnfræðinga árið 2005 rifjaði afrísk amerísk kona upp gönguna. Hún var ung árið 1924 og heimsótti einn afa sinn, sem hafði fæðst í þrældóm.

„Hann sagði okkur öllum barnabörnunum að fara fljótt inn í húsið og vera þar,“ minntist hún. „Hann fór út að framhlið hússins og horfði á skrúðgöngu Ku Klux Klan-manna, algjörlega þaktir hvítum lakum, þegar þeir gengu niður West Main Street. Síðan kom hann inn og sagði: ‘Ég þekkti hvern einasta þeirra!’ Hann var rakari þeirra og þekkti þá alla á skónum!

Síðdegis á afhjúpuninni reis séra Henry W. Battle, þekktur fyrir hrífandi ræðuhöld sín, upp fyrir mannfjöldanum í Lee Park og lofaði gráskeggjaða vopnahlésdagana. Hundruð þeirra höfðu safnast saman í borginni víðsvegar að í Virginíu, röðum þeirra þynnt með tímanum, „þykja vænt um dauðalausa hollustu við mál sem þeim var jafn dýrmætt í ellinni og það var þegar þeir, í glæsilegri æsku, tróðu með stolti konungar.'

Presturinn sagði ekkert um lausafé manna. Hann sagði ekkert um yfirgefnar hugsjónir endurreisnar eða uppgang Jim Crow. Það var ekkert minnst á vonir 'The New Negro' í stórfenglegum vindhviðum Battle.

Síðan beindi hann orðum sínum til yngra fólksins í mannfjöldanum, „sonum og dætrum Samfylkingarinnar,“ en „göfugustu arfleifð þeirra“ hafði komið „frá slíkum mönnum sem þessir virðulegu feður eru“. Til nýrra kynslóða gaf hann út heilaga ákæru sem myndi færa niður öldina, sem endurómar nú í málsókn sanntrúaðra á týnda málstaðnum.

„Æðsta skylda þeirra,“ lýsti Battle yfir, verður „að halda skrá yfir hetjudáð Samfylkingarinnar laus við blettur rógburðar.

Lestu meira Retropolis:

Daginn sem hvíta Virginia hætti að dást að Robert E. Lee hershöfðingja og fór að tilbiðja hann

Skuggi myrtra bandarískra nasistaforingja hangir yfir Charlottesville

Þegar 30.000 hvítir yfirburðir í KKK skikkjum gengu í höfuðborg þjóðarinnar

Sex njósnarar nasista voru teknir af lífi í DC. Hvítir yfirburðir gáfu þeim minnisvarða - á sambandslandinu.